拜金女该不该批判

“拜金”或者批判“拜金”，都源于匮乏

“拜金”源于匮乏自不必说，诚如某位女嘉宾所言，“穷过才知富的好，找有钱人并非只为了自己，也是为了家人过的好。”

批判“拜金”的言论之所以也广受欢迎，是因为很多人被刺痛了，现状困窘，前景渺茫，存在感深受伤害。

“拜金”在世界各个角落都不可避免，但是很少有哪个国家象我们这样反应过度。在保障体系不完善的情形下，人们的不安全感和生存焦虑无法排解。“杜拉拉”追求“财务自由”，不也是另一种拜金？

从科学角度讲，女性适度“拜金”无可厚非

从社会生物学的角度来看，女性为生育付出更多的投资或代价，她的理性策略只能是，找一个忠诚可靠的配偶，愿意为他们共同的后代提供足够的资源。

为了延续后代，女性要求她的配偶有足够的实力经营家庭，这无可非议。就算她是一个能够独立谋生的女性，但也决不意味着她就该独自承受抚养子女的责任。若是如此，人类社会岂不退回到猿猴社会。

再往大里说，人们有追求幸福的权利

美国《独立宣言》开篇即申明了“天赋人权”，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

如果对幸福的理解就是物质至上，在不伤害他人权益的条件下，完全可以积极追求。

可惜的是，“拜金”之路并不好走，即使成功上位，也难言修成正果。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑”，这句话原始版本是“我宁可在劳斯莱斯里哭，也不在自行车上笑”，语出Patrizia，她曾经成功地从灰姑娘变为贵夫人，可惜她“猜到了开头，却猜不到结局”。