"我国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女闾，即始作俑者。《战国策》二卷“东周”引周文君云：“齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼——五家为比，五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，等于后世之有花捐也。......我国娼妓制度，既自“女闾”开其端，自此以后，无代无之。唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有。约分家妓公妓两种。

长安都城中有所谓“北里”、”平康里“舆“教坊”者，即为当日风流渊蔽。(摘自黄现璠著：《唐代社会概略》，商务印书馆，1937年2月再版)。也就是说娼妓这个行业自古皆有，不过这行业是吃青春饭的，不能干一辈子，遇到了好男人，那自然是要洗白上岸，可是从良后再遇恩客怎么办呢?先来说两个比较好的办法，那就是妓女在打算从良后，就广而告之，如何广而告之呢?咱们往下看。

在广西梧州，清朝末期的妓女们即将从良”脱离苦海“，她呢就会发个通知给以前的姐妹、恩客、老鸨子、龟公等人，通知呢其实是一封道歉信，说老娘我以后就要从良了，无法一一通知各位，实在是抱歉了。可实际上这话是什么意思呢?大家懂的!无非是说，她以后就从良了，不再做皮肉生意了，以后在大街上看到了，咱们就是陌路人了，最好是直接无视，实在不无视那也就点点头算了，别再叫老娘我的艺名了，因为过去那某某某不存在了，请用新的身份来看待她。

梧州的妓女们此举算是比较高明的，不过相对低调，还有比较高调的。清末民国时成都的妓女要从良了，就比较牛，她们会在《新新日报》上买份广告，然后大书特书：“我某某某生不逢辰，误入烟花，幸得某君相助，救出火坑，以往一切新知旧好，一概谢绝”。

而且这广告还是有格式的，基本上要从良的妓女都会这么干。此举其实也是在告诉原来的同事、恩客们，老娘就这么洗白白了，别再来打搅老娘生活了。当然了，这些妓女从良后都打算重新开始，往事不忆的，当然也有比较奇葩的。清末上海滩四大名妓：林黛玉、金小宝、陆兰芬、张书玉。

清末时在上海滩，有个四大名妓(又称四大金刚)之一的叫林黛玉，请记住真不是《红楼梦》里的那位，人家的艺名就叫这个，反正贾宝玉也咬不到她。林黛玉原名陆金宝，苏北人，活跃于十九世纪末到二十世纪初，是上海滩一度红得发紫的名妓，林黛玉是她从业后的花名，当时的妓女们都喜欢给自己起花名，但常改名，一个妓女有时候要用好几个花名，但陆金宝却始终用林黛玉这个名字，足见她对这个名字的钟爱。

敢用这个超凡脱俗的名字，陆金宝还是有几分本钱的，当时有不入流文人这样形容上海滩林妹妹“眉毛粉黛，一双大眼水波流动，鹅蛋秀脸，红唇性感，身着粉红绸缎旗袍，三曲身材，下褂高开，一双玉腿秀长健美，白皙诱人。”而文人骚客曾经为上海滩的风月女神人排了个花榜，十六美人入选，并附点评，林黛玉排在第八，点评则是“蓄意缠绵，含情绵邈，嫣然一笑，神在箇中，以韵胜。”

她还当过象征上海滩风月场所最高荣誉的“花国大总统”(姜文、葛优电影《一步之遥》有提到)。更传奇更奇葩的是，陆金宝先后从良19(也有说是17次，总之很多)次。据《清稗类钞》记载：陆金宝喜欢赌博，经常欠下巨额赌债。她自己还不起时，就挑一个富商巨贾嫁了，帮她去还赌债。她把这种行为称为“浴”(洗澡)，意思是用水把身上的污垢清洗掉，不用说那些富商巨贾的钱财就是这冲掉赌债的水了。也就是说她曾先后19次嫁人，据记载她最后一次重操旧业都五十多了，当时的《新闻报》总经理汪汉溪是其粉丝，特意在报纸头版赐送其一特大广告，书曰“潇湘馆主老林黛玉重行出山弦歌应征”。

所以，像陆金宝这样将从良只为还债的妓中豪侠，哪里会在乎是否再遇恩客?当然了，也有比较悲催的，这里也有一个例子。在唐朝时期，有个妓女叫楚儿，她从良后，在一次瞎逛的路上，遇到了之前的恩客郑昌图，然后俩人呢就聊了会天，大白天的大马路上也没怎么样，但是事情被她丈夫知道后，不仅将她给毒打了一顿，还将她踢出了家门。可怜的楚儿也只好回归青楼，重操旧业，此事还有诗为证：“应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。”