中新网南京10月17日电 题：(我这五年)“85后”小夫妻“玩”泥巴坚持传承非遗实现梦想

记者 孙权

“这些年来，我们夫妻俩一直在尝试着让‘惠山泥人’更时尚、更有趣，去迎接日新月异的市场考验。事实也证明，这项传统手工艺随着时代的发展正焕发出更强的生命力。而我们的梦想，也在这‘非遗’的传承与发展中，日渐饱满、丰富。”17日，在“中华文化海外交流基地”——惠山古镇的一处不起眼木质小楼里，“85后”的年轻小夫妻倪俊与曹智玮接受了中新网记者的采访，他们相守在此已有5年，一直坚持活态传承非遗项目——“惠山泥人”，并实现自我“喜爱艺术、爱画爱刻”的梦想。

图为倪俊与曹智玮二人在工作室中“开工”。 孙权 摄

小夫妻二人，曹智玮主要负责一些“粗货”，倪俊则专攻“细货”。 孙权 摄

初出茅庐小情侣与“泥”结缘

“惠山泥人”是无锡三大著名特产之一，无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性佳，适合”捏塑”之用。对很多老无锡人来说，“惠山泥人”承载着此间几代人的集体情感记忆。

20世纪50年代，惠山成立“惠山泥人联社”与“泥人合作社”，到90年代，无锡泥人厂曾有800多名工人，泥人一车皮一车皮运往全国各地。辉煌期过后，“惠山泥人”及相关产品产量一路下跌，从最高峰时的一年200万余件跌至三四万件，产值不足400万元，泥人厂也只剩20多人在做泥人。

虽然处境“濒危”，但当时仍有好消息传来：2006年，“惠山泥人”入选第一批国家非物质文化遗产名录；2007年，“惠山泥人”开始了第一次面向社会“招徒”，缓解人才“青黄不接”之困。彼时，刚刚毕业的倪俊和曹志玮双双入围，成为“惠山泥人”大师喻湘涟、王南仙、柳成荫三人的弟子，与“泥”结缘至今。

2009年，倪俊跟曹智玮学徒期满，成为“惠山泥人”新一代的传承人。2012年，倪俊与曹智玮完婚，并于当年在惠山古镇租下了一处两层小楼，打造了一间名为“缘泥坊”的工作室，开始了两人传承非遗、实现梦想的创业之旅。

图为倪俊展示以“惠山泥人”为原型制作的充电宝。 孙权 摄

守望传统老手艺迎“新生命”

得益于近年来国内各地对文化发展的重视，“惠山泥人”也顺风顺水的开始走“上坡路”。倪俊、曹智玮这对小夫妻很幸运，开店第一年，两人的小店就略有“盈余”，到了2014年和2015年上半年，店里更是迎来了经营高峰。

不过，2015年下半年起，随着礼品市场受到冲击，价廉物美“惠山泥人”也未能幸免：一些便宜的“粗货”买的人少了，“细货”更鲜有人问津。即便卖得不好，曹智玮仍是支持倪俊做“细货”，因为他们始终有梦想，就是要做“守”艺人。

“一开始，我们还是很理想化的，但经过这些年的磨砺后，我只能说，我们是手艺人，要‘守’住这门手艺。”性格开朗的倪俊说，因为明白自己的身份与所承担的使命，他更愿意用作品与人“打交道”，用不拘泥于传统的思维为传统老手艺寻多线“生机”。

曹智玮说，小店刚开之时，他们就注重创新，试着让传统手艺贴近时代。在“缘泥坊”中，记者看到，十二生肖萌物、襁褓中的阿福、做成车挂的团阿福……这些造型别致的“惠山泥人”虽然模样与以往传统的“阿福”不一样，但却让人眼前一亮，是店里的“爆款”。同时，这对小夫妻还尝试“转型”，在泥人制作的泥料、色彩上都做了新的改进，并根据市场反馈推出私人订制，个性化生产“惠山泥人”。

倪俊跟曹智玮还计划，要加强手工体验项目，围绕“惠山泥人”开展雕塑、紫砂、绘画等多元化的体验。在向记者展示捧回的“江苏省工艺品创新设计奖银奖”、“铜奖奖杯”等荣誉时，夫妻俩坚信：“惠山泥人”在新时代下有创新，会越来越好。

这套“小笼包福娃”，是倪俊受新西兰华人所托制作。 孙权 摄

展望传承艺人需“自我开拓”

“这些年来，无锡市逐年加大对非遗项目的扶持力度，给传承人发放一定补贴。从这点来说，传承的延续性得以解决，但关键是，人作为非遗传承的重要元素，需‘自我开拓’。”倪俊称，随着近年来政府部门对文化事业的重视，“惠山泥人”的“曝光率”也越来越高，知名度也随之“水涨船高”，但在一片利好的背后，不容忽视的是这一行“年轻人”越来越少、产品的局限性也渐渐暴露。

倪俊不满足于靠“政策”去延续“手艺的生命”，他希望这一行能引起年轻人的关注，让更多年轻人喜欢上“惠山泥人”。

为此，倪俊夫妇采取了一系列措施。比如，他们在店里开设体验课，除了在产品的造型上发力外，二人还尝试用“惠山泥人”的造型制作了充电宝、车贴等一些文创产品；让顾客用传统的“捏塑十八法”捏愤怒的小鸟；也有人刻出了大卫、还有“90后”让“惠山泥人”玩起了COSPLAY。

这些做法似乎已经脱离了“惠山泥人”原有的范畴，但倪俊却希望继续尝试：“很多手艺都是一直在循着历史的脉络变化和革新去积淀的，‘惠山泥人’也需要。”

此外，倪俊与曹智玮还应邀走进校园，为学校的孩子们普及“惠山泥人”的知识，并运用新媒体对“惠山泥人”作品本身及行业进行对外解读，不同程度上拓宽了传承的“市场”。最特别的一次，曹智玮甚至还在几百个泥人身上打上了“二维码”，购买者只要打开手机“扫一扫”，就可知这泥人寓意是什么、用的什么材料、用时多久。

用倪俊的话说，这一系列的“自我开拓”，就是为让人们看到：“惠山泥人”作为非遗项目，还有价值、还有生命力。

“惠山泥人已经不再是祠堂看守们打发时间的小把戏，而是一张打着惠山烙印的标签。”拿着手中的一套“小笼包福娃”，倪俊说，“这一批泥人共20件，已全部送到了新西兰，当地华人老板是要摆在馄饨店里的。”言外之意，他们夫妇的作品，已是“漂洋过海”，有了新的展望。(完)

原标题：“85后”小夫妻“玩”泥巴坚持传承非遗实现梦想