太平天国是近代历史上规模最大的一次农民起义，太平天国大家也称它为长毛子，可以说是一段轰轰烈烈的历史，农民起义的经典。那么每当我们谈起太平天国的时候往往都是一阵叹息，许多历史学家都在总结他的失败原因，我想其中最主要的一条还是当政者的腐败。
太平天国（1851年～1864年）（其中“天”字两横上长下短；“囯”字为“王”字），后期曾先后改称上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。
洪秀全起义之初用"拜上帝教"为起义吆喝呐喊，争取民心、团结军心，这么做并没有错，跟历史上的刘邦斩白蛇、鱼腹藏绢、深夜狐鸣的有异曲同工之意。因为我门国家以及文明从形成之初就有着浓烈的天命观，普通百姓对王权天授、真命天子极具认同感，形成一种特有的民族情怀。
翻来我们的封建历史，几乎所有的亡国之道都是因为腐败开始，而太平天国也不例外，以洪秀全领导的农民起义军，取得了一系列的胜利之后，开始逐渐腐败，只知道享福不懂得如何进取。
天平天国的民众只要是和异性发生了性关系，无论是两情相愿，还是强奸，都是犯下“奸淫”罪，格杀勿论——即便过夫妻生活。
如此荒诞的律令下，咄咄怪事就难免发生。当时有官兵将脏衣服送给民妇洗浣，或者请民妇缝补衣服，但当时这可不算小事一桩，领袖们看来这事“既已私相授受，难免眉目传情，不可不防微杜渐，以儆歪风”，宣布“嗣后如有官兵雇倩民妇洗衣缝纫者，概斩不留;其有奸淫情事者，男女并坐”。
其实这也是一种封建时代的局限性，如果说太平天国在打下南京之后，继续北进中原，真的还有可能推翻晚清政府，可是不料住进金陵城后，纸醉金迷，把北伐抛之脑后，让晚清有了喘息之气，以后在这种状态下，渐渐的土崩瓦解，走向覆灭的道路。
洪秀全一直将男女淫乱作为社会病态来批判，这与他起义前的经历有关。洪秀全曾数次赴广州参加科举，当时，广州作为中外商贾云集之地，卖淫业十分兴盛。据载，“广州艳迹，以珠江为最，风月繁华，尤聚于谷阜”。洪秀全耳濡目染， 对此有着深切的感受。在早年撰写的宗教宣传品《原道救世歌》中，洪秀全列数了世间6种“不正”的行为，强调“第一不正淫为首，人变为妖天最瞋;淫人自淫同是怪，盍歌麟趾咏振振”，告诫“自古善正无异德，只将正道淑其身”，奉劝人们返璞归真，不可“乱常而败伦”。
太平天国女军在配合男营守卫天京和辅助男营出城作战方面，曾经发挥过很大作用。1855年年初，天国允许太平军和天京等地人民恢复家庭，广大妇女即回家中，女军的编制也就随之撤销了。
太平天国治下的南京城人口很少，且女人和男人的比例约为2∶1。妇女们徒步或骑马，公开地在大街上招摇过市，身上无不穿着用精美的苏州丝绸做成的漂亮服装。一外国人见此写道：“天王的部下似乎在他们得胜后的大屠杀中极具慧眼地把漂亮女人全部留了下来。我们几乎看不到老妪和女童，尽管有相当数量的男童。”
领导层间的相互杀戮，统治秩序的崩盘，直接让太平天国还没和清军打仗，就自损失八百，这叫他们怎么能打赢，面对养精蓄锐的清军，虎视眈眈的洋人，逃不出灭亡的命运。
