北京外国语大学教授乔木关于面试免试研究生的一番标准在网上引起热议，乔木称自己面试女生时的标准是，一看胸、二看脸、三看屁股四看腿，还自认为真性情。

“看女性，男女有不同的标准，就是男性的喜好侧重也不同。我的审美是一看胸、二看脸、三看屁股、四看腿。除了一进一出看到全貌外，一旦坐定，就主要是考察前两项了。”

“有一次一个女生穿了件深V装，不知是天热还是紧张，娇嗔带喘，波涛胸涌的。考官也是人啊，我都不知道问了什么、她说了什么。”

一时语惊四座，激起网友愤怒和谴责。

男教授面试女生看胸再看脸

在众多网友的指责外，仍有不少声音挺乔木。“他很真实，他说的就是事实。”“现实就是这样。”指责乔木，并不是掩盖性别歧视的现实，而是谴责他作为教授，当自己的性别偏见与手里的权力结合，导致权力滥用时竟毫无反思和悔意。政治正确并非我们构造起来用于麻痹自己和ta人的乌托邦，而是在性别偏见侵害到权益的时候，追责而能有据可依，让歧视者有所忌惮。

@北外乔木《男教授面试女生那些事》一文，概念混淆，作为面试官极不专业，却还洋洋自得“真性情”，很有典型性。

第一，“性别相貌”，本都不应该成为影响录取的因素，可却堂而皇之列出来，可见中国平权意识有多差。(在美读书的都看过大学的《不歧视声明》，这是基于1964年《民权法案》的第六条和第七条，以及其后的一系列法律法令。接受联邦财政资助的企事业单位都要遵从此规定，并可根据本单位的特点追加平等条款。)

第二，说到性别，乔木说女性在数量和表现上都占“优势”，可实际在“录取”时，非但不对“男生进行面试就录取，女生充分挑选残酷淘汰”的性别歧视加以劝阻(隐隐栽在女教授同性相斥上，真假不知)，还将其总结为“优势”，这是故意在混淆概念了。身为女性，既然是能让人落选的因素，谈何“优势”？因性别歧视而加诸在女性考生身上的巨大劣势，如果根本不承认这是“劣势”，而歪曲为“优势”，就不可能在这个基础上进行任何改变。

第三，“一看胸二看脸三看屁股四看腿”，作为个人两性取向，仅仅是趣味浅薄，谈不上原则性问题，但胸脸屁股腿与录取无关，却成为其“阅女无数”，津津乐道的谈资，作为喜闻乐见的“男教授面试女生的因素”，供面试者学习，适应。而当他因为某位女生“波涛汹涌”而无法集中，“不知自己问了什么也不知对方答了什么”，居然颇以这种风流姿态自得，无视了因自己不专业导致考生无法得到公正评判的事实，不录取后说了一声“遗憾”，甚至不是“抱歉”，仿佛选妃想选美貌秀女，却被嫉妒的妃子们阻拦的皇帝，只有说：“遗憾啊，来生有缘了，波霸小美女”。这种自我感觉良好的幻觉，实是因为其手中畸形的权力，和性别歧视的文化共同生成的怪胎。

不受原则和政策限制的畸形的权力，和性别歧视文化，都是成因，也都是可以寻求改变的地方。

面试女研究生标准

先说性别歧视文化：如果一位女考官，因为某个男考生“声音太过洪亮，嗡嗡嗡听得头晕”，或者“身材太健壮，还有汗味，让人分心”等原因，大叹自己“也是个人啊”，“根本不记得问了他什么问题”，“不记得他回答了什么”，导致对方落选，一定会被公众舆论一边倒地斥为“不够格”，“不配做考官”，甚至上升到“女人就是不配做考官，太花痴太情绪化”的地步，而男性这么说，却容易收到“怜香惜玉真性情”的评价。这是性别歧视的文化的双标：男性要的不是“做个人”的权利，而是“做个特权人”的权利。

性别歧视作为一种文化，批评的人很多，也是非常重要的女权议题。移风易俗，任重而道远，需要全社会一起努力。性别歧视本身如果不加以批判和改变，有某种决定权的上位者，可以因为性别偏见而不录女生，也可以为了剥削女性性资源而录取女生，选择前者时可以用后者撇清，反之亦然，甚至可以因为“你太美会让别的同学分心所以不能录取”来拒绝，解释权都在权力本身，而没有原则限制，当事人也不用为自己的歧视言论和行为付出任何代价。

而我想要补充的是，就像@老晴表妹所说，“现在的当务之急，是让在公共领域发出不当言论并妨碍机构机会平等的这些人，付出实在代价，这种糟糕局面才有可能改变。”

如何限制畸形的权力？我要说到一个臭名昭著的词“政治正确”。

“政治正确”，其实质是务实妥协的产物，完全不是普遍以为的“极左圣母”，而是相当保守的一种平权策略：和“实质正确”相比，你要“实质正确”，就免不了“诛心”，“审查”，“狠斗私字一闪念”，而“政治正确”，却限定了对歧视进行追究的范围，你可以自己想，也可以在私人生活中贯彻，但在工作场合，需要符合该单位的条款，不能有歧视的言行，也就阻止了此类想法的回荡和正反馈。

教授面试女生

举个例子说明“政治正确”的重要性：你到学校考试/单位应聘，面试官是个性别歧视者，这你没有洗脑超能力你就改变不了。如果学校有“政治正确”的反歧视政策，他仍!然!可!以!拒!收!你!但他不能公开在评估里这么写，因为你胸大/胸小/太丑/太美/是女人不行/女人应该早嫁人所以不录取是为你好，他必须绞尽脑汁找出其他合理的拒收理由，比如你专业课成绩差，面试表现不佳等等，那么，这就给日后调查投诉调查提供了依据，比你专业课，面试表现更差的考生，是否被录取了？如果被录取，此人就会被追责，要求其作出合理解释。同时，他也不能公开和其他性别歧视者一起发表此类偏见，否则也有被追责，被追问其职业能力的风险。如此，性别歧视的受害人范围就被控制在最少，而且有据可依，可以投诉。而现在，性别歧视话语和行为大范围震荡，反馈，认同的群体把这当作金科玉律，要求面试者和求职者来适应，或者被迫出卖色相，或者在“女人就是不行”的偏见下无从反驳追究，这就是同样有性别歧视文化，有“政治正确”和没有“政治正确”的区别所在。

有人把这种限定当作对歧视者言论自由的侵犯，但乔木本人也曾在海外留学，他在海外时，私生活中歧视，受到美国言论自由的保护，你只有鄙视，无法奈何他，但他如果是大学的教职员工，就不能说这样的话，也不敢说，说了会有巨大的麻烦，因为那并非言论自由，而是不职业，不伦理，是对单位利益的凌驾，改写和侮辱，会丢工作，职业声誉全毁。

最后，一个不成熟的想法是，除了在文化层面上要对性别歧视进行批评要限制畸形的权力，除了呼吁国家立法之外，还应呼吁企事业单位，尤其是公共教育机构，制定单位内部的反歧视政策，组成反歧视的高校联盟或者协议，在机构内部“零容忍”，或许能分化出一部分比较进步的高校，因为学校选择考生，考生也可以选择学校，如果任由乔木这样的教职员工随意滥用其手中的权力，把个人趣味凌驾于机构利益之上，那么机构将面临公关灾难，声誉受损，生源流失，长期积累崩垮的巨大危机。

真性情，真的是很“真”，也侧面说明，禽兽穿了衣服，叫衣冠禽兽，有些文化，就是斯文败类!娱乐圈看脸，找工作时看脸，现在连学校挑学生都要看脸？真恶心!