娘晚上下两部组成一个完整的家族兴衰史，不理解为什么这么多人认为此片该打低分，我猜要么是把它当成情色娱乐片，要么是无法理解泰国和佛教的文化背景导致的。我不是个喜欢泰国电影的人，也不是个佛教徒，但我个人认为看完上下部以后，还是学到了不少，所以我觉得此片值得一评，但绝对不是差评。我泛泛而谈，有点凌乱请谅解。主角真，血缘出身模糊，我把此情节看成是突出主角身上善缘和孽缘同时存在的矛盾点，但从情节设计来看确实没交代得清楚，所以导致被吐槽。真从小就无辜，遭所谓的家人精神虐待，还背负罪，遭受虐待的同时又在他内心埋下罪恶的种子，下部回家逆袭的时候种子开了花，使得一个无辜的年轻人变成和养父威南当年一样做恶（局部的），本身既是受害者又是施害者，以复兴比吉家族血脉的名义，最后也落得晚年凄凉，家族也就此衰落。此角色总体来看是个悲情（悲剧）人物。威南，当真的母亲达拉难产致死后，虽然生活作风放荡，但也没有乱了伦理道德。泰国直到今天还是一夫多妻制，而且故事最初发生时间是1915年，封建制的背景，作为成功夺取比吉家族生意的威南，把家中女仆都上一遍是正常不过的事，你只能说此人功能强大，但不能说他道德低下。就算达拉不死，和达拉的表亲华发生关系也不是什么违反伦理的问题。要说威南留下孽债，就是从小虐真，还给他女儿盖灌输仇恨真的思想，导致自己后期承受当年的所作所为带来的恶果，过程还惊人的相似

盖和真不是同父异母，盖的父亲是威南，母亲是华；真的父亲是3个绑架达拉的男人其一，可惜当事的3人都死了，DNA无从考究，母亲是达拉。甚至两人结婚放在现代中国婚姻法的标准上，都不算乱伦。两人的母亲（达拉和华）互为表亲，那么这两人互为“二代表亲”，在血缘上是不算乱伦的，所以片中的伦理道德是完全符合现代价值观的，一点都不混乱。盖的悲剧体现在，和钟有真爱但却是同父血缘兄妹，后面生的弱智小孩是铁证，和真有大恨却要结婚，而且此人从小被灌输极端仇恨真的思想，导致后面悲剧不断。有人说西野翔的演技不行，我说本色演出还是很到位，对真的仇恨面也是到位的（我甚至想掐死她），唯独让一个日本演员说泰语有点不太和谐。真和肯形式上是主仆，实际上是兄弟，肯到老还担当着一个兄长的角色，不得不说是基情长存。甚至当真身边的人越来越少，肯还成了他最后一根精神稻草，两人的交集很多。肯和真度过童年、从歹徒手上救真、带真完成初体验、陪他流放到比吉、成为他家族生意的助手，既是忠诚的仆人又是完美的兄长，多好啊，以至于真为了保护肯而背负强奸罪名这个举动，都是合情合理的了。达拉和荷欣是同一个演员（初看还很像Janna Haze）扮演，也都是真可望不可及的人，母亲达拉在他一出生就死，荷欣出家了，突然真发现这个世俗的精神世界里他完全是悲剧，和盖的婚姻是契约，甚至盖还是这世界上最恨他的女人，这种无助孤单的感觉，又回到了童年时期。

本凌（上部被翻译成娘晚）和华姨都是无私的女人形象，有些人想不通她们为什么献身，本凌是出于爱，爱是不需要解释的，而且威南作恶的地方上文也提到了，主要体现在对待真，本质上还称不上恶棍。华是出于对真的母爱，以及对真身上背负的孽缘的一种救赎，于是以一生的代价，保全了真。两个女人的特质是一样的。电影上下部家族内部的因果报应是对应的：威南入赘比吉大宅是为了掩盖达拉的未婚先孕，真回到比吉大宅是为了掩盖盖的未婚先孕；威南由于真是孽种而报复他，真由于威南报复他而报复他；两人达成协议的前提都是获取生意支配权；华为了保护真而献身，本凌为了保护威南而献身；威南和真都是悲情人物，究竟因果如何，理不清，用佛法的说法：人与人之相聚，都是缘，报恩报怨还债索债，总是交织不清的。至于剩下的配音、灯光、布景之类的就不细谈了。